mikebb про Аверинцев: Богословие в контексте культуры (Культурология) 24 02
В современной полемике иудеев и христиан присутсвует уже две тысячи леи отрывок из Исаий 7:14 "Се Дева зачнёт.." интересный рассказ по этому поводу из статьи "Молодая чета, оба еврейского происхождения, но родившиеся в семьях вполне среднесоветских, где всякие следы какой бы то ни было религиозной традиции давно были разрушены, задумались — не избрать ли им какую-нибудь религию. Они приходили ко мне и спрашивали меня о христианстве. В то же время они встречались с иудаистами при изучении иврита в каком-то кружке (это было во времена вполне советские, все было весьма подпольно). В очередном разговоре они с вопрошающей интонацией передавали мне: «А те говорят, что…» Ну, я отвечал по мере сил. В конце концов дело дошло до знаменитого места из пророка Исайи: «Се дева зачнет во чреве…» — почему «алма», почему не «бетула»? И я по этому поводу рассказал об одном любопытном открытии, обсуждавшемся в библеистике вскоре после второй мировой войны, а нынче чуть ли не забытом.
Среди угаритских текстов, как известно, языческих, возникших в тех самых краях, где затем была Святая Земля Израиля, но еще Израиля не было, — в одном тексте, который дошел сугубо фрагментарно, есть эта формула. Притом весь контекст этого места заставляет понять, между прочим, дело так, что это корни, существующие также в еврейских словах: «бетула» — однозначное обозначение девственницы, и «алма» — слово, употребленное у пророка Исайи и употребляемое и так и так, — оба эти слова в угаритском тексте фигурируют как синонимы, связанные контекстом синтаксического параллелизма...но моих собеседников более всего заинтересовало, что Исайя уже, по-видимому, цитировал изречение, более древнее, и что какое-то соответствующее чаяние было у людей издревле. Это на них так подействовало, что они крестились.

Belomor.canal про Аверинцев: Богословие в контексте культуры (Культурология) 19 10
В настоящее время много рассуждают о маргинализации христианства. Причины ищут в разном. На мой взгляд суть в керигма которую христиане радостно до всех доносят. Суть ей в том, что "Реальность — это реальность, она несовершенна, мы живем в юдоли плача, в мире, где нам обещано, что мы скорбь будем иметь, но это та реальность, какая нам дана Богом, в которую мы помещены, и мы не должны придумывать никакой другой, мы не должны жить в реальности воображаемой". Нам обещано, что мы скорби будем иметь! Очевидно, что такая весть для многих страшнее чумы!