Что теплее: три рубашки или рубашка тройной толщины? Бывают ли стены из воздуха? Бывает ли у огня тень? Почему вода не горит? Может ли вода взорвать дом? Почему печка гудит, когда топится? Почему пиво шипит и пенится? Бывает ли прозрачное железо? Почему хлебная мякоть вся в дырочках? Печка греет потому, что ее топят. Почему греет шуба? Почему суконное платье гладят через мокрую тряпку? Почему по льду можно кататься на коньках, а по полу нельзя?
Но подробно ответить на эти загадки и объяснить явления может не каждый. Ильин берет простые, обыденные вещи и явления и показывает все сложное, что их обуславливает, что стоит за ними. Переходя от простого к сложному.
И пусть без мало век прошел от создания этой книги… И пусть печку современный человек уже и в деревне может редко увидеть… Тем не менее и в век нанотехнологий, отправиться с автором в экспедицию по комнате, для исследования простых и знакомых вещей и явлений, маленьким и взрослым будет не менее интересно, чем почти сто лет назад.
Многим кажется, наверное, что наука — это нечто недоступное, далекое и значительное. Такое представление издавна служило оправданием невежеству. Ведь незачем стремиться знать то, что доступно только избранным — чудакам, гениям и профессионалам!
В этой книге М. Ильин предлагает вам приглядеться к вещам и явлениям давно и хорошо знакомым, чтобы проникнуть в незнакомое. Так были сделаны, кстати, многие величайшие открытия. И этому — как смотреть на очевидные вещи, чтобы видеть в них больше очевидного, — должна научить книга, которую вам предстоит прочесть.
Здесь под одной обложкой собраны три книги — неполное собрание «Рассказов о вещах» М. Ильина.
«Сто тысяч почему» — самая поздняя из них — написана в 1929 году, то есть очень давно. Однако не торопитесь разочаровываться.
В этом путешествии по комнате и вас ждут интересные открытия на каждой станции. Конечно, ваша квартира сильно отличается от комнаты юного читателя М. Ильина восьмидесятилетней давности. Какие-то станции прибавились, какие-то переименованы, каких-то просто нет, а те, что есть, порой и не узнать.