Ки-но Ёсимоти (ум. в 91 г.). Считается приемным сыном известного поэта Ки-но Цураюки. Человек широко образованный. Окончил придворный университет, который позже сам возглавил. Был наставником наследного принца.

Известен как знаток китайской словесности и много сделал для развития японской поэзии на базе освоения опыта значительно более ранней по времени возникновения и потому более развитой поэзии Китая. Был равно искусен в сложении японских песен (вака) и китайских стихов (канси), знание которых и умение их слагать считалось в то время важным элементом образования. Соответственно придворной табели о рангах имел лишь шестой ранг и высоких должностей не занимал. Лишь к концу жизни дослужился до четвертого ранга.
Служил в налоговом ведомстве, а также занимал другие должности при дворе. В 91 г. был назначен губернатором провинции Синано. Автор Предисловия к поэтической антологии "Кокинвакасю" ("Манадзё"). К "Кокинвакасю", как уже отмечалось, было написано два Предисловия.
Одно из них - "Канадзё", написанное японской слоговой азбукой кана, принадлежит Цураюки, его принято считать основным, и помещено оно в начале антологии. Предисловие же Ёсимоти считается как бы вторым и помещено в конце антологии, фактически играя роль послесловия. Оно написано адаптированными китайскими знаками мана и поэтому носит название "Манадзё". Однако единого мнения о том, какое из двух Предисловий считать более ранним, до сих пор нет. У обоих Предисловий есть много общего, но есть и различия.
Так же, как и Цураюки, Ёсимоти утверждает лирический характер японской поэзии, ее экспрессивную роль. Следует, однако, отметить, что он далеко не всегда солидарен с Цураюки в отношении основных проблем поэзии вака. Например, Ёсимоти особо подчеркивает нравственные аспекты "миссии" вака, считая, что "ничто лучше песни" не исправляет нравы людей. В этом особенно ярко сказалось влияние китайских поэтик, специально подчеркивающих дидактическую функцию поэзии. Цураюки же отдает явное предпочтение экспрессивной функции поэзии.