Вы здесьЛюбовь Степановна Грибова
Биография
Грибова Любовь Степановна (1933-1986) известный коми этнограф, специалист в области изобразительного искусства и фольклора финно-угорских народов Л.С. Грибова родилась 15 августа 1933 года в с.Большая Коса Кочевского района Пермской области, окончила Кудымкарский учительский институт. В 1952г. была направлена работать преподавателем истории в с.Петухово Пермской области. Увлечение этнографией у Л.С. Грибовой определилось уже в эти годы: педагогическая деятельность молодого учителя, прекрасно владеющего коми языком, сочеталась с интенсивными сборами материалов по фольклору и истории народной культуры коми-пермяков. В 1956 году Л.С. Грибова поступает на исторический факультет Московского государственного университета, где специализируется на кафедре этнографии по изучению дохристианских верований и обрядов коми-пермяков. В 1961 году Л.С. Грибова была направлена на работу в отдел этнографии и археологии КФАН на должность младшего научного сотрудника. За годы учебы в аспирантуре (1963-1968) окончательно сложился круг научных интересов исследователя - генезис и стилистические особенности народного искусства финно-угорских народов. В этот же период выходят первые научные публикации Л.С. Грибовой по фольклору и народному изобразительному искусству коми-пермяков: "Чудь по коми-пермяцким преданиям и верованиям" (1962): "Пера-богатырь" (1963); "Новая жизнь древнего искусства" (1966) и ряд других. В 1964 году исследователь принимает участие в работе VII Международного конгресса антропологических и этнографических наук, проходившего в Москве, на секции "Религиозные верования и мифология". В 1969 году Л.С. Грибовой, под руководством известного этнографа, доктора исторических наук С.А.Токарева, было завершено и успешно защищено диссертационное исследование по теме "Исторические традиции в народном искусстве коми-пермяков". Разработкой этой проблематики Л.С. Грибова продолжала активно заниматься в последующие годы. Результатом этих научных поисков послужил выход в свет монографии "Пермский звериный стиль. Проблемы семантики" (1975), в которой автором рассматриваются: происхождение древнего искусства Прикамья, отражение в символике пермского звериного стиля социальной структуры и идеологии древнего населения Прикамья, связь культа предков у коми с историческими преданиями о чуди. Монография получила отклики не только у нас в стране, но и за рубежом. В 1975 году к.и.н. Л.С. Грибова была избрана на должность старшего научного сотрудника и возглавила творческую лабораторию по изучению декоративно-прикладного искусства народов коми. Л.С. Грибова была опытным полевым исследователем. За 25 лет научной деятельности она провела многочисленные экспедиционные поездки на территории Коми Республики (Усть-Куломский, Сыктывдинский, Усть-Вымский, Сысольский, Прилузский, Ижемский районы), в Коми-Пермяцком национальном округе и Архангельской области. Л.С. Грибова принимала активное участие в работе научных симпозиумов и конференций, в том числе международных финно-угорских конгрессов (Таллинн 1970; Будапешт 1975; Турку 1980; Сыктывкар 1985). Перу Л.С. Грибовой принадлежит около 50 научных работ, из которых опубликовано 34, в том числе три обобщающих монографии. Некоторые работы исследователя были опубликованы в Венгрии и Финляндии. В 1993 г. вышел в свет первый альбом по народному изобразительному искусству коми, работа над которой была начата еще в начале 80-х гг. Л.С. Грибовой и завершена впоследствии сотрудниками Республиканского краеведческого музея под руководством к.и.н. Э.А.Савельевой. Многолетняя исследовательская и собирательская работа ЛС.Грибовой нашла свое итоговое выражение в обобщающей монографии "Декоративно-прикладное искусство народов коми" (1980), которая представляет собой первый опыт историко-этнографического обзора традиционного изобразительного искусства коми начиная с древнейших времен до наших дней. Л.С. Грибова скончалась в 1986 году. В личном архивном фонде Л.С. Грибовой, хранящемся в Коми научном центре, представлены материалы не только по изобразительному искусству, но и по родильной, свадебной, погребальной и календарной обрядности народов коми, по традиционной медицине; богатейшая коллекция быличек о колдунах и преданий о чуди; подборки метеорологических и семейных поверий и примет. Показывать: |
Вход на сайтПоиск по блогам и форумамUser menuПоследние комментарии
Aliki RE:Подайте бедному копеечку на книжку с литреса... 21 час
Саша из Киева RE:Кто сможет раздобыть и оцифровать нужные мне книги? 1 день babajga RE:Блошкинс и Фрю. Опасное путешествие 2 дня kopak RE:О группе Дятлова. О той самой, того самого... 1 неделя alexk RE:Багрепорт - 2 1 неделя babajga RE:Удивленная сова 2 недели Larisa_F RE:Серия «Квадрат» издательства «Текст» 3 недели Aleks_Sim RE:Беженцы с Флибусты 3 недели edvud RE:Прошу переформатировать, распознать, etc... 3 недели monochka RE:С 8 Марта! 3 недели babajga RE:Книга чуДОМищ 3 недели ProstoTac RE:Подборка о Первой Мировой 4 недели babajga RE:Нержавеющая сабля 1 месяц sem14 RE:«Уроки русского» 1 месяц Isais RE:Древний Рим. Подборка книг 1 месяц babajga RE:Отчаянная осень 1 месяц babajga RE:Сказки Сени Малины 1 месяц babajga RE:Сказки 1 месяц Впечатления о книгах
Лысенко Владимир Андреевич про Леонтьева: Zа право жить (Современная проза, О войне)
01 04 Как всегда только мы русские можем решать, кому жить, а кому умереть. Если не по нашему то они бандеровцы. Нечитаемо, только для рашен патриотов. Оценка: нечитаемо
Paul von Sokolovski про Первый в касте бездны
31 03 Мне понравился этот сериал. Легко читается, симпатичный главгерой , чем то напомнило старую литературу для подростков. Отлично.
Gilean про Сопряжение [Астахов]
31 03 Шикарная серия, драйв нонстоп как говорится. И концовка понравилась.
RedRoses3 про Демиденко: Мастерство работы с ChatGPT 4 [полный гид для новичков и профессионалов] (Околокомпьютерная литература, Учебные пособия, самоучители)
31 03 Про ИИ надо не читать, а брать и делать
Синявский про Ален Жобер
30 03 В возрасте 84 лет скончался французский деятель культуры, известный как режиссер, писатель, актер, продюсер и переводчик — Ален Жобер. Об этом информирует портал Telerama. Жобер являлся коренным парижанином, в столице ………
dolle про Михайлов: Пепел доверия (Боевая фантастика, Социальная фантастика, Постапокалипсис, Самиздат, сетевая литература)
30 03 Продолжение в следующей книге может быть о крушении "пластмассового" мира , когда люди избавляются от всей лишней шелухи цивилизации, когда бывший офисный планктон матереет и борется за выживание в новых реалиях одновременно ……… Оценка: отлично!
Barbud про Ларин: Петров, к доске! (Альтернативная история, Юмор: прочее, Попаданцы, Самиздат, сетевая литература)
29 03 Это читать невозможно. Автор старается выписать так много деталей и подробностей разных рядовых событий, что за ними просто скрывается сюжет и действие не развивается, стреноженное этими подробностями. Характеры и поступки ……… Оценка: нечитаемо
msnaumov про Демиденко: Мастерство работы с ChatGPT 4: Полный гид для новичков и профессионалов (Учебные пособия, самоучители)
29 03 75 страниц общих рассуждений о необыкновенной пользе ИИ, полное отсутствие практической стороны.
Г.Гуслия про Влас Лещенко
29 03 про Лещенко: Узловой мир. Графомания с совершенно необязательными плевками в сторону Украины. Наверно иначе такое фуфло не напечатали бы. А уж ошибок - мама не горюй. ГГ уколы ставит под ряд (это где такое растет?), а ………
DGOBLEK про Короткевич: Дикая охота короля Стаха. Оружие. Цыганский король. Седая легенда [Сборник. Книга не полностью] (Исторический детектив, Историческая проза)
28 03 Книга не полностью. Отсутствует - Владимир Захаров. Певец седых легенд и народных поверий (послесловие), стр. 399-412
DGOBLEK про Короткевич: Дикая охота короля Стаха. Оружие. Цыганский король. Седая легенда [Книга не полностью] (Исторический детектив, Историческая проза)
28 03 Книга не полностью. Отсутствует - Владимир Захаров. Певец седых легенд и народных поверий (послесловие), стр. 399-412
pulochka про Халиди: Столетняя война за Палестину (История, Политика, Публицистика)
28 03 Вранье от первого до последнего слова! Оценка: нечитаемо |