Владислав Александрович Цыпин, протоиерей

Биография

Владислав Александрович Цыпин (22 января 1947, деревня Чуевка, Тамбовская область, СССР) — священнослужитель Русской православной церкви, митрофорный протоиерей, историк церкви, богослов. Профессор, доктор церковной истории, доктор церковного права, кандидат богословия, заведующий кафедрой церковно-практических дисциплин, преподаватель Московской духовной академии, член Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви.

Является заведующим церковно-практическим отделением Московской духовной академии. Преподаёт в Московской духовной академии и семинарии предметы: «Церковно-каноническое право», «Церковная история» и «История Западной Европы». В настоящее время — заместитель председателя Учебного комитета, также является председателем Историко-правовой комиссии Русской Православной Церкви. Входит в состав Синодальных Комиссий: по канонизации святых, богословской. Член редакционных советов «Богословских трудов» и «Православной энциклопедии». Научный руководитель нескольких диссертаций, выполняемых в Общецерковной аспирантуре и докторантуре. Сфера научных интересов: каноническое право, церковная история, история России.
Библиография

* Кандидатская диссертация: «К вопросу о границах Церкви», 1987 г.
* История Русской Православной Церкви: Синодальный период. Новейший период
* История Русской Православной Церкви: Синодальный период. Новейший период. 2-е изд., исправленное и дополненное




Сортировать по: Показывать:
Выбрать всё    
Вне серий
Сборники

Зарегистрируйтесь / залогиньтесь для выкачки нескольких книг одним файлом, коллаборативной фильтрации и других удобств.

RSS

fagott про Георгиевский: О календаре. Новый и старый стиль (Астрономия и Космос, Христианство, Православие) 11 06
Здесь можно найти и научные объяснения разных календарей и почему православная церковь никогда не отойдет от юлианского календаря. Вот почему:
"Ну, а нам, православным, ни в коем случае нельзя отказываться от своего церковного времяисчисления, в основе которого лежит жизнь нашего Спасителя, и заменять его на более или менее «правильные» календари материального мира. Мы пользуемся ими в нашей обыденной жизни, но в церковной будем как величайшее достояние сохранять церковный календарь, как бы нас ни убеждали отказаться от него."

X