Мир в начале XX века 695K, 135 с.(скачать) издано в 1992 г. Добавлена: 24.05.2020
Аннотация
Аннотация издательства: «Данные материалы предназначены для временного использования в 10 классе средней школы по курсу «Новая история» вместо стабильного учебника и освещают основные проблемы новой истории за 1898-1918 гг.»
Пособие написано в начале периода реставрации капитализма в ходе реформ 90-х гг. XX века и, в том числе, реформы образования. Одной из целей проводимых преобразований стало целенаправленное уничтожением советского наследия во всех сферах общественной жизни и не последнее место в них занимал процесс стирания и одновременного извращения исторической памяти.
Авторы пособия должны были учитывать «веяния времени», об этом свидетельствует сам факт появления учебного пособия «для временного использования». Тем не менее, пособие сохраняет ряд элементов научности и традиции исторической науки, поскольку процесс разрушения гуманитарного знания (прежде всего — истории), еще не успел проявиться в полной мере. Рубежом в этом отношении можно считать 2015 г., а именно скандально известное решение ВАК, после которого можно говорить об отсутствии в России гуманитарной науки.
Авторы пытаются следовать изменившейся политической ситуации, делая заявления о представлении материала с позиций цивилизационного подхода. Этот подход, несмотря на длительность существования, не позволяет обеспечить необходимую системность изложения и, в силу неопределенности термина «цивилизация», прочную методологическую базу, особенно необходимую в общеобразовательной школе. Стремясь соответствовать «духу времени», авторы заявляют также об отказе «от узкоклассовой интерпретации и догматического объяснения», под которыми, видимо, следует понимать диалектико-материалистическую методологию исследования (в противном случае о таком отказе нет необходимости говорить, так как учебное пособие, написанное на базе догматических объяснений не может считаться научным и не должно рекомендоваться для использования). Современный читатель должен понимать, что узкоклассовый подход и догматизм противоречат сути марксизма и принципам советской исторической науки, хотя и встречались на этапе ее становления, а также в некоторых изданиях конъюнктурного характера. Многие из положений, выдвигаемых авторами пособия как новационные, в действительности являются классическими положениями марксистской исторической науки (например, хотя и странно истолкованный в предисловии, тезис об асинхронности общественного развития различных стран). В пособии также встречаются прямые и косвенные упоминания о модных в начале 90-х гг. XX в. теориях: модернизации, «догоняющего» развития и т.д., в значительной мере утративших свою актуальность в настоящее время. Но, тем не менее, пособие дает, хотя и в сжатой форме, фактическую базу, позволяющую, при условии использования дополнительной научной литературы, изучать рассматриваемый период в рамках школьного курса.
iggy71 про Маканин: Валечка Чекина (Современная проза)
25 02
Писатель намеревался, видимо, создать загадочный образ провинциалки, "в которой что-то есть", и типа все хотят с ней познакомиться поближе, и она такая себе любвеобильная, духовная и проч. Автор ей симпатизирует, но вот образ ……… Оценка: плохо
konst1 про Рубина: Окна [Авторский сборник] (Современная проза)
25 02
Вдруг Борис заметил:
– Между прочим, знаешь ли ты, что еще совсем недавно, в XVIII веке, жители Корнуолла промышляли таким вот способом: в особо сильный шторм выносили на берег большие фонари и расставляли рядами там, ……… Оценка: отлично!
Дей про Господин следователь
25 02
Очень интересно. Детективная и, скажем так, бытовая линии отличные, любовная же не понравилась. Влюбился с первого взгляда, лучше её нет (это ещё даже не разговаривал с ней ни разу), вот эти китайские церемонии с ухаживаниями ………
Isais про Абдуллаев: Заговор в начале эры (Исторический детектив, Политический детектив)
24 02
Скучно, нудно, нехудожественно. Вместо живых картин -- картонные декорации, никто из персонажей не вызывает эмоций -- ни любви, ни ненависти, каждый абзац сопровождается таким же по размеру морализаторским поучением, высказанным ……… Оценка: плохо