Вы здесьГадательные книги в дореволюционной России
Опубликовано ср, 10/01/2018 - 08:20 пользователем STAR-MAN
Девичья игрушка, которою могут заниматься и мужчины Автор: Мария Нестеренко Почему девушкам, гадающим на суженого, вместо кофе следует употреблять пивной суп и почаще молчать? В канун Рождества «Горький» рассказывает о гадательных книгах XVIII–XIX веков: мы выяснили, как узнавали будущее по трагедиям Сумарокова, как решали с помощью гадательных пособий финансовые проблемы, а также поинтересовались, гадали ли мужчины наравне с женщинами. В России XVIII–XIX веков существовало множество способов гадания, чтобы узнать будущее. Некоторые из них перечисляет Жуковский в знаменитой балладе «Светлана»: Раз в крещенский вечерок Гадание было любимым занятием женщин разных возрастов, но особое значение оно имело для молодых девушек. Гадали преимущественно на Святки и на Ивана Купалу молодые крестьянки, мещанки и их сверстницы дворянского происхождения. Сохранилось множество мемуарных свидетельств о том, как это проходило: «Но дороже всего этого были для нас святки…. „Что ж, девки, — говорила няня, — пора бы запевать”; и вдруг возвышался какой-нибудь тонкий голос; другие подхватывали хором, и раздавалась песнь о красной девушке, поджидавшей милого дружка. Тут начиналась пророческая роль петуха: из чьего кольца он начинал клевать зерна, той судьба сулила в будущем жениха по сердцу и счастливый брак. Следовали и другие песни, гласившие о почестях и о богатстве, и петух точно так же предвещал кому следовало и богатство, и почести» (Е. Новосильцева); «Она любила гадать на Рождество — гаданье она не считала предрассудком. Вместе со своей горничной она выливала олово или жгла бумагу на подносе, а потом смотрела, какие из олова или из жженой бумаги выходили на тени фигуры. Выходили всегда офицеры с султанами, в санях или в колясках, а вдали церковь. И горничная всегда замечала барышне: „Вот, барышня, вы уж непременно выйдете нынешний год замуж за военного”. Однако пророчество горничной не сбывалось» (И. Панаев, «Барышня»). Большой популярностью пользовались всевозможные гадательные книги, которые начали распространяться в России во второй половине XVIII века. Само по себе гадание по книге отнюдь не явление нового времени, вспомним Владимира Мономаха, обращавшегося «в печали» к Псалтыри: «И, отпустив их, взял Псалтырь, в печали разогнул ее, и вот что мне вынулось: „О чем печалишься, душа моя? Зачем смущаешь меня?” и прочее. И потом собрал я эти полюбившиеся слова и расположил их по порядку и написал». Если в других видах гадания человек должен разглядеть и растолковать некие символы, то здесь он проецирует на свою жизнь слова из того или иного текста. Гадательные издания подразделяются на отдельные группы. Есть, например, пособия по карточным гаданиям. Исследовательница гадательных книг Фейт Вигзелл считает, что это занятие было женским эквивалентом игры в карты. В «Книге судьбы Листы Самбеты» (1838) сообщалось, что гадание на картах «это почти занятие одних женщин. В редком доме которая-нибудь из них не гадает и редкая девушка не раскладывает карт и не умеет сама их толковать». Книги-оракулы предлагали ответы на конкретные вопросы, их особый подвид — «Книга судьбы» или «Колесо Фортуны». Читатель должен был бросить зерно, кости, восковые шарики на круг, чтобы получить ответ на вопрос. Желающие могли предсказать свое будущее с помощью астрологии. Одна из самых популярных — книга «Астрономический телескоп» (1804), выдержавшая множество переизданий. И, конечно же, сонники. Здесь бесспорным фаворитом был сонник Мартына Задека: «Древний и новый всегдашний гадательный оракул», переведенный с немецкого языка в России в начале XIX века. Задека — вымышленное лицо, однако этот сонник стал чрезвычайно популярным. Именно ему отдавала предпочтение пушкинская Татьяна: Но ни Виргилий, ни Расин, Первые из книг — «Новой гадательный способ: Переведен с арабского языка» (1765), содержавший таблицы двенадцати зодиакальных знаков, 48 вопросов о будущем и 576 ответов; «Куриозное и краткое изъяснение любопытства достойных наук физиогномии и хиромантии», объяснявшее, как предсказать будущее человека по строению его лица и рук. Эти издания, а также последующие книги подобного рода были широко распространены: «Типография Московского университета, выпустившая первые десять гадательных книг на русском языке в 1765–1779 годы, вероятно, с их помощью решала финансовые проблемы», — пишет литературовед Татьяна Абрамзон. XVIII век — эпоха Просвещения, но интеллектуальная мода не всегда и не везде усваивалась равномерно, поэтому нет ничего удивительного в том, что такой специфический род литературы быстро обрел популярность. Даже великий поэт Александр Петрович Сумароков отдал дань этому жанру: в 1774 году он выпустил «Любовную гадательную книжку», выбрав из шести своих трагедий любовные стихи «для загадывания в любви ко препровождению времени». Употребление «оного загадывания учреждено так: одну костку надобно бросить; так она покажет одну из шести глав: потом бросить обе костки: и что ляжет, против того числа, заглавное число стихи те укажет, которые загадыванию отвечают». Книга пользовалась успехом среди читателей, а вот «критики и филологи предпочитают либо помянуть словом снисходительным, либо не говорить вовсе» (Т. Абрамзон). Гадательные книги, как и в целом разнообразные гадания, были частью женской повседневной культуры. Как правило, гадание связывалось с будущим замужеством. В анонимной повести «Святочный подарок молодым девицам, или выйду ли я замуж» сообщается: «Святки! Святки! Недаром вас ждут с таким нетерпением молодые девушки… свадьба — общий вопрос». Некоторые издатели гадательных книг прямо делали акцент на том, что их продукция в первую очередь предназначена для женщин: «Девичья игрушка, которою могут заниматься и мужчины, или Пукет цветов не для грудей, а для сердца» (1791); «Дамский альбом, или гадательная книжка для увеселения и забавы» (1816). «Девичья игрушка» была составлена Петром Ивановичем Богдановым и напечатана в его же типографии. Название отсылает к сборнику неподцензурных стихов, начавшему распространяться в списках в семидесятых годах XVIII столетия и приписываемому Ивану Баркову (туда входили стихи и других авторов). В конце XVIII века появился поджанр гадательных книг, которые таковыми по существу не являлись. В них под видом ворожбы и предсказывания будущего молодым девицам давались советы насчет здоровья, правильного питания и поведения. Так, например, в одной из них «Календарь на 1799 год. Старого цыгана, ворожеи, угадчика. В пользу и увеселение молодых молодушек и красных девушек» уже первая фраза задавала тон всей книге: «Ты домогаешься, сударыня! Знать будущее, а между тем столь беспечно губишь настоящее время. Научись прежде употреблять себе в пользу сие; тогда открою я тебе то». Например, вместо руководства по гаданию на кофейной гуще девушкам предлагалось воздержаться от неумеренного употребления этого напитка: «Да, моя дорогая, я умею ворожить и на кофеи! Вылей его, помахай чашкою хорошенько; и услышишь чудеса: ба! Шесть, восемь больших чашек каждый день очень много! Если ты хочешь быть здорова, и если надобно, чтоб бледные щеки опять подобно розанам цвели, то пей в день только одну, а по крайней мере обыкновенные чашки. Но если ты хочешь принять за благо совет неложного ворожеи, то впредь употребляй для завтрака своего хороший пивной суп. Сия пища укрепляет слабый желудок, расстроенный маслом кофея». Также девушкам предлагалось чтить родителей, учиться вести домашнее хозяйство, быть скромными и поменьше болтать, а то замуж не возьмут: «Молчаливость есть краса женщины, а болтливость такой порок, который всеми вообще людьми ненавидим, даже и самыми болтуньями нетерпим в других. Остерегайся последней; а инако не замедлит наступить то время, когда неугомонный твой язык наболтает великое несчастье; слово хотя не воробей, а выпустишь, не схватишь. Но я надеюсь, что мое тебе увещание не тщетно; и тогда наградою твоею будет то, что два семейства поживут доле в добром согласии. Лучше житии во углу непокрытом, неже в храмине общей с женой клеветливою. Тако глаголит порфироносный мудрец Соломон». На назидательный тон книги указывает уже подпись к рисунку на титульной странице: «Бедняжка! Ты очень несчастлива. Природа дала тебе руки, а охоты к работе нисколько». Фейт Вигзелл задается вопросом: «Мужчины просто издавали гадательные книги для женщин или сами тоже пользовались этими изданиями?» — и приходит к выводу, что второе предположение более вероятно. Однако «когда волна интереса к гадательным изданиям со стороны образованных молодых людей, переживших влияние романтизма в 1820–1830-е спала, эти книги остались уделом женщин и низших сословий». Гадательные книжки пользовались популярностью на протяжении всего XIX века — несмотря на попытки просветителей бороться с ними. Так, например, Екатерина Степановна Некрасова, исследователь литературы и один из инициаторов создания в Москве Высших женских курсов, называла подобные издания «безобразной подворотной ерундой». К 1917 году издание гадательных книг было прекращено.
|
Вход на сайтПоиск по блогам и форумамUser menuПоследние комментарии
Aliki RE:Подайте бедному копеечку на книжку с литреса... 1 день
kopak RE:Таинственная личность админа Флибусты 3 дня kopak RE:О группе Дятлова. О той самой, того самого... 3 дня babajga RE:Ласси возвращается домой 4 дня sem14 RE:Подборка о Первой Мировой 6 дней Isais RE:удаление "двойников" 1 неделя Isais RE:Кармен Мола - Пурпурная сеть [litres] 2 недели Isais RE:Детство, опаленное войной (Вторая мировая 1939-1945 и ВОВ) 2 недели Isais RE:Катя Водянова - Дом и два жениха в придачу 3 недели Aleks_Sim RE:Прошу переформатировать, распознать, etc... 3 недели Саша из Киева RE:Кто сможет раздобыть и оцифровать нужные мне книги? 4 недели Isais RE:Дмитрий Анатольевич Горчев - ЖЖ Дмитрия Горчева (2009–2010) 1 месяц Саша из Киева RE:Детям о Ленине (Издание 1965 года) 1 месяц Саша из Киева RE:Приключения Мишки-Ушастика (Перевод Марата Брухнова) 1 месяц babajga RE:Белая княжна 1 месяц Isais RE:Файл достаточно хорош. Нет смысла в его улучшении. Ага,... 1 месяц mazay RE:Sleepy Xoma - Bagⲣѱnoⲣojdennaѱ 1 месяц zlyaka RE:С Новым годом! 1 месяц Впечатления о книгах
Дей про Воспитанник орков
21 02 Какой же ГГ тряпка и слюнтяй. Нет, он храбр и, в общем-то, довольно сообразительный, хоть и несколько тугодум, но он трясётся над жизнью каждой мрази, встречающейся на его пути. Он оставил за спиной несчитанное количество ………
dolle про Корнев: Артефакт острее бритвы (Фэнтези, Приключения: прочее, Самиздат, сетевая литература)
21 02 Неплохо. С каждой книгой сюжет становится динамичнее, интриг и врагов становится больше . Оценка: хорошо
tlittle про Никитин: Бешеный лев (Фэнтези)
20 02 Примитивно. Очень примитивно. Такое впечатление, что художественные "изыски" добавляли в рассказ при втором проходе, они выглядят чужеродными. При этом куча (просто хренова гора) примитивных орфографических ошибок. "Ни как", ……… Оценка: плохо
Barbud про Семин: Конструктор (Попаданцы, Самиздат, сетевая литература)
20 02 Малоинтересное чтиво без художественных достоинств и исторической достоверности. Автор поднаторел на написании сказок с магией и прочими вытребеньками, где не нужно знать историю и следить за отсутствием анахронизмов, поэтому ……… Оценка: нечитаемо
nik_ol про Донцова: Дезертир из рая [litres] (Иронический детектив)
19 02 Ребятки, а что так редко стали выкладывать Донцову, Луганцеву и Полякову? Ну, Полякова-то понятно, там её невестка как бы сейчас книги пишет, а Донцова? Скучаю уже, я её между Пелевеным читаю, например, для разгузки мозга))). Оценка: хорошо
decim про Ксенз: Золотая стена (Современная проза, Публицистика)
19 02 Автор не буйный , это хорошо. Больше ничего хорошего. Ну там Фаэтон, Гиперборея, Атлантида... а Чёрное море, должно быть, выкопали на сдачу. Потомков ассуров(так в книге) сдали на съедение Горбачёв с Волкогоновым. Который ……… Оценка: нечитаемо
mysevra про Зорич: Очень мужская работа [HL] (Боевая фантастика)
19 02 Здесь больше Зорича, чем Жарковского. «Тварь» показалась интереснее. Оценка: плохо
mysevra про Жарковский: Времена смерти [litres] (Космическая фантастика, Научная фантастика)
19 02 Это было необычно, мне бы хотелось продолжения. Оценка: хорошо
alexk про Скабер: Двойник короля. Книга 5 [СИ] (Боевая фантастика, Фэнтези, Попаданцы, Самиздат, сетевая литература)
19 02 Неужели так сложно понять, что если аннотация не отображается, то в ней присутствуют символы, которые сайт либрусека игнорирует? И поправить залитый файл? Я уж не мечтаю о том, что вы будете заливать валидные файлы сразу...
decim про Бобров: Эпоха мертворожденных [= Украина в огне] (Альтернативная история)
19 02 Автор не взял тяжёлую тему. Надорвался при первом подходе. Можно усвоить, что война была неизбежна. В данном раскладе да. И что мы усвоим ещё - что автор любит боёвку, аж пищит, и не любит баб как пол. И всё! Что ………
Nicout про Владимирский: На киевском направлении (Военная документалистика)
18 02 Сколько погибло советских солдат при взятии Киева? По немецким данным, под Киевом к 24 сентября было взято в плен 665 тысяч человек. По данным, опубликованным в 1993 году Генштабом Вооружённых Сил РФ, советские потери ………
pulochka про Малиновская: Под колпаком у ректора [litres] (Фэнтези, Юмористическое фэнтези)
18 02 Книга сама неплоха, НО....я не мазохистка! Серия из одной книги??Это уже из рук вон какое гадство! Нельзя так измываться над читателем. Я прямо спрашиваю автора: Где окончание и почему на самом актуальном месте ......ничего ……… Оценка: неплохо |
Комментарии
RE:Гадательные книги в дореволюционной России
Вижу что никого не интересует тема. Никому не нужно подборки лепить.
Ладно, потом снесу или переименую на что то толковее. Если никто не поддержит.
RE:Гадательные книги в дореволюционной России
что, нам девушки.... лучше
ебанёмпогадаем по сасш